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Le mariage homosexuel à l’église, est-il compatible avec le christianisme ? Oui, selon une majorité des évêques et des élus qui dirigent l’Eglise de Suède, une des principales communautés luthériennes au monde. Cette décision historique sera prise lors de la session du 20 octobre prochain par une assemblée de politiques. Au grand regret de la minorité, des évangéliques et des catholiques pour qui le mariage est réservé à des couples hétérosexuels.

Des couples homo- ou transsexuels pourront bientôt se marier à l’église en Suède. Plus exactement au sein de l’Eglise luthérienne du pays. Ce n’est pas une communauté marginale d’orientation ultralibérale, mais une Eglise majeure, anciennement d’Etat, historique (issue directement de la Réforme au XVI siècle) et représentant théoriquement, selon ses statuts, tout un peuple. C’est pour cela que la décision est historique. Elle inspirera certainement d’autres Eglises importantes en Europe. Et elle provoquera aussi l’incompréhension de beaucoup d’Eglises. La décision soulève de multiples problèmes théologiques et politiques, des débats, aussi bien au sein même de l’Eglise de Suède que chez les autres Eglises engagées dans le dialogue œcuménique avec les luthériens suédois.

Comment en est-on arrivé là ? Pour vraiment comprendre, il faut d’abord considérer le contexte politique et l’organisation de l’Eglise de Suède, très liée à la vie politique en Suède. Dans ce pays viking, on a réglé la question du mariage gay civil cette année. Le 1er mai dernier, une nouvelle loi est entrée en vigueur introduisant une conception très particulière, probablement unique au monde : le mariage entre deux personnes est désormais « sexuellement neutre » (sic). Aux yeux du législateur, il n’y a plus aucune différence entre un couple hétérosexuel, homo- ou transsexuel. Au grand regret d’une vingtaine de députés chrétiens-démocrates (sur 349 sièges), mais à la satisfaction des autres parlementaires, gauche et droite confondues, cette nouvelle loi a été adoptée dans une relative indifférence médiatique. Il faut dire que l’union que les homosexuels pouvaient contracter jusqu’alors était presque aussi avantageuse – ou contraignante – que le mariage. Et le nombre réel de demandeurs de mariage homosexuels est de toute façon faible.

Le vrai problème, politiquement parlant, est celui des Eglises. Comment faire ? En Suède, il n’y a pas de laïcité à la française avec une séparation très stricte. Pratiquement toutes les Eglises et les autres communautés religieuses en Suède peuvent par exemple marier légalement des couples sans que ces derniers aient besoin de passer par la mairie d’abord. En échange, les Eglises doivent respecter la loi. Et c’est là où le bât blesse : comment respecter et comment faire respecter une loi qui affirme qu’il n’y a plus aucune différence entre couples hétéro- et homosexuels ? Plusieurs Eglises se sont lancées dans des campagnes d’information sur ce qu’est le mariage (voir photo : document du Journal de l’Eglise de Suède sur “Foi, amour et mariage”). L’écrasante majorité des Eglises et des autres communautés religieuses considèrent évidemment que le mariage est réservé à des couples hétérosexuels pour des raisons théologiques. Ainsi l’Eglise catholique romaine, qui regroupe 1,5% des Suédois, et toutes les Eglises évangéliques, où l’on trouve environ 10% des baptisés (5-8% de la population), mais 50% de ceux qui se disent « pratiquants » en Suède. Pour eux, pas question de marier des homosexuels. En se référant au système français (tiens…), ils préfèreraient carrément renoncer au droit de marier des gens plutôt que de faire évoluer leur théologie sur ce point-là.

Mais le législateur, quoique très naïf dans ses rapports avec les Eglises, a fini par se rendre à l’évidence : il faudrait accepter des cas de conscience. Donc des exceptions. Les Eglises ont obtenu in extremis « le droit » de ne pas marier des couples homosexuels qui le demanderaient ! L’Etat demande seulement aux Eglises (et à leurs fédérations) de prendre une décision claire en la matière. Certaines Eglises très libérales – par exemple la petite « Eglise catholique libérale » (sic), à ne pas confondre avec la romaine – ont effectivement annoncé leur intention de célébrer des mariages homosexuels. Ce qui a provoqué aussitôt une réaction de toutes celles qui sont d’un avis contraire. Chez les pentecôtistes, le responsable de la principale fédération a déclaré qu’il n’admettrait pas qu’une seule Eglise membre accepte la nouveauté. [...]

Avec le mariage homosexuel, l’Eglise de Suède sera plus moderne, plus branchée, plus politiquement correcte. Elle en a peut-être besoin, car il n’y a plus grand monde au culte le dimanche. Mais y aura-t-il une place pour ceux qui cherchent Dieu aussi ? Va-t-on encore accepter d’y lire la Bible et toute la Bible ? Comment au juste l’Eglise de Suède compte-elle retenir les rares croyants qui se rendent encore au culte tous les dimanches ? Mystère. Bien des Eglises évangéliques ainsi que l’Eglise catholique en Suède devraient voir leur assistance croître dans les mois qui viennent.

Henrik Lindell